Отпевание, кремация и памятник: что на самом деле нужно покойнику во время прощания с близкими
Богослов Осипов напомнил россиянам о правилах прощания с покойниками
:format(webp)/aHR0cHM6Ly94bi0tODBhaGNubGhzeGoueG4tLXAxYWkvbWVkaWEvbXVsdGltZWRpYS9tZWRpYWZpbGUvZmlsZS8yMDI1LzA5LzA1LzIwMjUwODE3XzE4MTY1Ny5qcGc.webp)
Фото: [Свечи в Главном храме ВС РФ в парке «Патриот» Одинцовского округа/Медиасток.рф]
Доктор богословия, заслуженный профессор Московской духовной академии Алексей Осипов в беседе с «Российской газетой» объяснил, как в православной традиции следует относиться к похоронам и что действительно важно для души умершего. Его комментарии проливают свет на вопросы, которые часто возникают у людей в трудный момент прощания с близкими.
По словам Осипова, в христианстве нет прямых догматов, запрещающих кремацию. Однако исторически сложилась традиция погребения в землю, что символически отсылает к библейским словам: «Возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». В современных городских условиях, когда приобретение места на кладбище связано с большими сложностями и затратами, кремация может стать допустимым выходом.
«Церковь прямо говорит о теле умершего: это прах, пепел, земля и ничего более. Поэтому способ превращения тела в "прах" не имеет никакого религиозного значения, никак не отражается на состоянии души умершего и играет чисто психологическую роль, как любая традиция», — подчеркивал Осипов.
Святые подвижники прошлого демонстрировали совсем иной подход к вопросам погребения. Преподобный Нил Сорский завещал оставить свое тело в лесу, а многие другие просили закапывать их в безымянных местах, чтобы избежать лишнего почитания плоти. Для них тело было лишь временной оболочкой, тогда как современное общество превратило культ надгробий в попытку «откупиться» от памяти об умершем. Памятник — это символ для живых, но для усопшего он бесполезен.
Традиция воздвигать на кладбищах величественные монументы и тратить огромные суммы на ритуальные услуги часто продиктована не столько верой, сколько скрытым материализмом. Доктор богословия подчеркивает, что для души человека, ушедшего в мир иной, стоимость гранита и количество венков не имеют никакого значения. Истинная помощь покойному заключается в духовном усилии живых, а не в масштабности бюрократических процедур или помпезности церемонии.
Ключевым инструментом помощи близкому остается отпевание, однако его не стоит воспринимать как магический ритуал. Это не «волшебный ключ» от рая, а соборная молитва. Если родственники ограничиваются лишь оплатой услуг священника и формальной подачей записок, результат будет минимальным. Святитель Феофан Затворник прямо указывал, что если никто не воздохнет о душе искренне, то молитву просто «протрещат». Настоящая любовь проявляется в личной молитве тех, кто знал человека, в их попытках изменить собственную жизнь, отказаться от грехов и совершать дела милосердия в память об ушедшем.
Вместо того чтобы вкладывать ресурсы в бездушный камень, целесообразно направить силы на помощь нуждающимся или личное духовное очищение. Богу важны не списки имен в записках, а живое сострадание и искреннее обращение сердца, заключил Осипов.
Ранее сообщалось, что в Турции нашли подземную церковь с шокирующими сценами казни грешников.
