Историк объяснил, почему Константинопольский Патриархат стал инструментом США

Исторические противоречия внутри православного мира вновь выходят на первый план, приобретая явные геополитические очертания. Служба внешней разведки России заявила, что Константинопольский Патриарх Варфоломей при поддержке спецслужб США и Великобритании, а также властей Прибалтики, пытается оторвать православные общины Литвы, Латвии и Эстонии от Московского патриархата. Целью называется создание параллельных церковных структур и переманивание священников с паствой, что фактически является вмешательством во внутренние дела канонической территории Русской Православной Церкви. Как поясняет историк Руслан Калинчук, нынешние действия Константинополя — не внутрицерковный спор, а элемент борьбы с Россией, уходящий корнями в прошлый век. Об этом сообщает Общественная Служба Новостей.

По его словам, после русско-турецких и балканских войн, а затем распада Османской империи, Константинопольский патриархат, лишившись значительной части паствы, оказался в уязвимом положении. В поисках защиты он сначала обратился к Великобритании, признав Англиканскую иерархию и перейдя на новоюлианский календарь, а после Второй мировой войны обрел могущественного покровителя в лице США, чьи интересы с тех пор последовательно отстаивает.

Эксперт отметил, что последствия такой зависимости стали очевидны в последние годы. Используя моменты ослабления Русской Церкви — сначала после революции 1917 года, а теперь в условиях международной изоляции России, — Константинополь систематически расширяет свое влияние на ее исторических землях, от Финляндии и Украины до Прибалтики. Создание параллельных структур, по мнению эксперта, является прямым нарушением церковных канонов и ведет к расколу мирового православия.

По его мнению, древняя кафедра, некогда давшая Руси веру, сегодня, по оценкам наблюдателей, превратилась в инструмент внешнеполитического давления. Итогом этой деятельности становится не только религиозный раскол, но и дальнейшее обострение культурно-цивилизационного противостояния, где духовные институты используются как рычаг для достижения далеких от религии политических целей.

Ранее религиовед Фоминых назвала причину, по которой Рождество отмечают 25 декабря.